こんにちは、古神道と風水の研究家ヒデです。

生け花と「生かす」「活かす」について書きます。

 

 

１．見事に切ること

伝統芸能に、生け花・華道があります。

花を「いける」と表現しますが、この言葉を使うのは日本だけです。

英語ではアレンジメント、

つまりきれいに「整える」のです。

「いける」とは、「生かす」「活かす」ということです。

どうしたらその花を引き立たせるか・個性を見出すか。

アレンジメントは整理なので、

周りにそろわせてしまう・全体の一部にしてしまいます。

つまり個性を十分引き出せていないのです。

 

今日いけたこの花は、明日には姿が変わっています。

全然違った生き方が始まります。

どんどん変化させていいのです。

昔の日本人は、みずみずしさを卒業して、

枯れた花やしぼんだ木の実にさえも、

美を感じていたのです。

死でさえも美で捉えます。

この世での役割・体験を終了して、神の世界・霊の世界に移る…

潔く死ぬのは美しいが、生にしがみつくのは見苦しい、…など。

 

生け花の師匠と弟子の会話です。

「この花のどこを切ったらいいんでしょうか」

「あなたが切りたくないと思ったら、切らなくていい。

だけど切るんだったら、躊躇なくズバッと花を殺しなさい。」

…

花は殺して初めて生かされるというのです。

見事に殺さないと、いい花をいけることはできない…

花を斬られたと思わせない形で斬って、

血の一滴も残さないで「お見事」と言わせなければならない…

深い世界です。

 

 

２．自然から得られる、考える頭

自然は、人間に考えることを強います。

枝打ち(木の下枝を切り落とすこと)でも、

どの枝を切り落として、残すのはどの枝か、

何十年後にはこの木・この森はどんな姿になっているか、

考える頭ができます。

ところが教師や上司の与えたものを行うことになれてしまうと、

自分の頭で考えない習慣ができてしまいます。

生け花を習いにくる子に、それぞれ勝手にいけなさいと言っても、

一本たりとも入れられなかったり、器を自分で選ぶこともできなかったり。

 

 

３．自然は不平等、平等は不自然

戦後の教育は、平均みたいな子ばかり育ててきました。

苦手科目があると、

「得意科目が点数良くてもダメだ、苦手を克服しなさい」

と指導されます。

得意科目はそっちのけで、苦手克服に時間も労力も費やす。

その結果、苦手科目は多少成績アップしたかもしれませんが、

得意科目は突出することなく、そこそこになります。

苦手克服にそそぐ時間・労力を得意科目にそそいでいたら、

得意科目はもっと凄いことになっていたかもしれないのに。

残念なことです。

 

「すべてが平等でなければならない」

ということ自体間違っていると思います。

学校では、

バレンタインのチョコレートを学校に持ってきてはならない、

ことになっているそうです。

あの子はもらったのに、この子はもらっていない、

これは差別・不平等だ、だからと。

運動会も一等・二等がない、のも同じ理由です。

…

果たしてこれで良いのでしょうか。

勉強ができなくても走るのが速い子が、

表舞台に立てる・人気者になれる機会を奪っている気がします。

私は運動音痴で運動会かけっこでは、ビリの常連でしたが(笑)

かけっこでトップの子はカッコいいなあと憧れていました。

ビリがいるからトップがいる。

負があるから正・勝がある。

ビリを作りたくないからと競争・勝負しなかったら、

トップも優れたこと・もの・人も生まれません。

負はダメだからと言ったら、正も勝も無くなります。

 

 

４．そのままの状態でちょうど良い

ビリもトップも、枯れもみずみずしさも、

負も正も、…

それぞれをありのまま受け入れることを

今は置き去りにしているようです。

お寺さんの言葉があるので紹介します。

「お前はお前でちょうど良い

顔も身体も名前も姓も

お前のそれはちょうど良い

貧も富も親も子も

息子の嫁もその孫も

それはお前にちょうど良い

幸も不幸も喜びも

悲しみさえもちょうど良い

歩いたお前の人生は

悪くもなければ良くもない

お前にとってちょうど良い

地獄へ行こうと極楽へ行こうと

言ったところがちょうど良い

うぬぼれる要もなく卑下する要もない

上もなければ下もない

死ぬ月日さえもちょうど良い

仏様と二人連れの人生ちょうど良くないはずがない

これで良かったと戴けたとき憶念の信が生まれます」

 

 

最後までお読みいただき、ありがとうございました。